mədəniyyət bizim ünsiyyətli davranışımızı necə təsir edir?

Yeniləmə:

pls cavabınızı hazırlayın !!!!!!

43 Cavablar

  • 34. ŞokoladSevimli Cavab



    Salam

    Mən yoxsulluq səviyyəsində (ya da 'mədəniyyət'), bütün ataların ya müharibə şəraitində olduqlarını (Vyetnam) böyüdüm, ya da emosional olaraq bütün qarışıq qayıtdılar. Beləliklə, bizi böyütən qadınlar idi.



    qara ayı yuxu mənası

    Analarımız və bibilərimiz bəzən qidalanmağımız və geyindirməyimiz üçün 2 iş görməli idilər, buna görə də biz uşaqlar adətən özümüz idik. Mübahisəni və qəzəbi mübahisə edərək bildirdik. Şifahi istismar geniş yayılmışdı və 'normal' olduğunu düşündük. Kim ən yüksək və ən uzun və alçaq bağırdısa, eşidildi. Analarımız daha yaxşı deyildi, yorğun evə gələndə, uşaqlarla dolu bir evə gəldilər - buna görə bağırmaq və ad çağırmaqla başlayacaqdılar.



    Bir az böyüdüm, sevgililərim var idi və onları bağışlayırdım, çox bağırırdım və ad çəkirdim. Bildiyim hər şey idi! Ancaq qonşuluğumun xaricindəki dünyada (bu səbəbdən 'mədəniyyətim' xaricində), bütün mübahisələri qazandığımı görünə biləcəyimi tez bir zamanda öğrendim, amma məni həqiqətən eşitmirdilər, anlamadılar, dinləmədilər və hörmət etdilər. Söz yox, insanlar mənə dəli bir qadın olduğum kimi baxırdılar - mübahisə xalq arasında baş versəydi.

    Mən özüm yaşayırdım, gənc bir yetkin və ünsiyyət tərzimin çox təsirli olmadığını başa düşdüm.

    İnsanların TV-də necə mübahisə etdiyinə fikir verməyə başladım.



    Uşaqlıqda öyrəndiyim davranış növünü heç görmədim,

    televizorda. Və fikirlərimi çatdırmaq üçün üstümə qışqırmağa ehtiyac duymayan xoş xasiyyətli, ağıllı insanlarla əhatə olunmağı seçdim.

    Həyatım sürətlə yaxşılığa doğru dəyişdi - çünki mədəni ətrafımı dəyişdirərək uşaqlıq 'mədəni' ünsiyyət bacarığımı daha yaxşı yetkin ünsiyyət bacarıqlarına çevirdim.



    'The Cosby Show' un anası Clare Huxtable, hələlik mülayim, eyni zamanda təsirli ünsiyyət üçün rol modelim və ilhamımdır - xüsusən də qəzəbləndiyim zaman.

  • nitram99blue

    Mədəniyyət başqaları ilə qarşılıqlı əlaqələrimizdən və təcrübələrimizdən əldə etdiyimiz daim dəyişən inkişaf edən bilikləri təsvir etmək üçün yeni sözlər yaratmağı tələb edərək ünsiyyət davranışımızı təsir edir. Bəzi sözlər bütün dillərdə və mədəniyyətlərdə tanınır, bəziləri isə müəyyən bir bölgəyə, etnik mənsubiyyətə, dinə, iqtisadiyyata, müddətə, qidaya və s. Olan mədəniyyətlərə xasdır. Məsələn, yeni İngiltərə vətəndaşı olduğum üçün Chitlins və Cənubi Karolinaya köçənə qədər Grits. Bəziləri, cəmiyyətlərimizin mikrodalğalı bir şeyləri 'nuke etmək' iddiası kimi tətbiq etdikləri texnologiyadan gəlirlər. Və ya cib telefonlarımız və 'mesajlaşma' kimi. Əminəm ki, üçüncü dünya ölkəsindəki bir insanı tamamilə çaşqın vəziyyətə gətirəcəkdir. Jest, mimika da oynamağa gəlir. 'Əllə danış' ifadəsini və əlinizi qaldırdığınızı xatırlayın - iyirmi ildən sonra bunun nə demək olduğunu bilməyən insanlar olacaq. Müəyyən bir müddətdə sosial olaraq istifadə edilmişdir.

    Oğlaq qadında neptun
    Mənbə (lər): Prof. Jeffrey Kiernan, Sosiologiyaya Giriş, Housatonic Community College, Bridgeport, CT
  • saçlı

    Kültür bizə xaricdəki dünyaya dair olduğumuz bir xəritəni təqdim edir və bu şəkildə digər insanları da o dünyamıza yerləşdirməyimizə kömək edir. Bu səbəbdən bənzər bir mədəni mənşədən (ölkədən və ya hətta iqtisadi mənşədən) olan insanlar dünyaya zehni uyğunlaşma baxımından qarşı tərəfin koordinatlarına dair müəyyən fərziyyələrə sahib olacaqlar və bu səbəbdən bəzi ünsiyyət elementləri artıqlaşır. Ünsiyyət normaldan daha yüksək səviyyədə başlayır. Kültür bizdə şifahi olmayan kommunikativ davranışı vadar edir. Bəzi mədəniyyətlər daha çox şifahi olmayan davranışlar içərisindədir, bəziləri isə daha az.

  • Sən bilirsən

    Bu veb saytda soruşulan son dərəcə qeyri-müəyyən, bir çox mənada təfsir oluna bilən, lakin yenə də çox cavab ala bilən çox sayda sualı nəzərdən keçirsəniz, əksəriyyətin ümumi düşüncə tərzinin oxşarlığı barədə bir ipucu əldə edə bilərsiniz.

    Amerika cəmiyyətində deyəsən, az bir şeylə daha çox demək üçün ümumi bir məlumat yoğunlaşma hərəkəti var. Məsələn, bir insan bir konsepsiya götürür və sonra onu yalnız bir söz olan jarqon ifadəsi ilə yenidən təyin edir. Sonra həmin jarqon sözü bir çox başqa jarqon sözləri və ifadələri olan bir cümlədə istifadə edilə bilər. Beləliklə, danışdıqda, bir çox başqa fəaliyyətdən bəhs olundu, lakin bütün sözlər jarqon kimi yığışdırıldı. İstinad üçün sözlərini başa düşə biləcəyiniz bəzi rap musiqilərinə və ya bəlkə də bir Pauly Shore filminə qulaq asın.

    Demək olar ki, 'Bilirsinizmi?' İfadəsi ilə eyni səviyyədədir. Bəzi insanlar bunu danışarkən istifadə edirlər və uzun müddətli izahatlar və şəxsi şərhlər arasında müqayisə əvəzinə 'Bilirsinizmi?' Sualını istifadə edirlər. Sonra dinləyici hekayəni fikrin tərifi ilə əlaqələndirir və dinləyici danışanın dedikləri barədə ümumi bir fikir əldə edir. Hərçənd fərqli təcrübələr yaşadığımız üçün düşüncələrimizlə əlaqəli olduğumuz həqiqətdə deyilənlərdən tamamilə fərqli ola bilər. Düşünürəm ki, çox oxşayan insanlarla ən yaxşı şəkildə işləyir.

  • anonim

    mədəniyyət bizim ünsiyyət davranışımızı çox təsir edir, çünki bu da mədəniyyətin bir hissəsidir. Bəzi mədəniyyətlər inanırlar ki, insan yaşlı insana və ya söhbət etdiyiniz insana gözlə baxmamalıdır. Cənubi Koreyada bu hərəkət hörmətsiz olduğunuz deməkdir. Amerikalılar üçün söhbət əsnasında kiminsə gözünə baxmaq, təsadüfən həqiqəti söyləyirsinizsə, etmirsinizsə, onlara kobud bir fikir verir.

    Mədəniyyətin kommunikativ davranışa təsir göstərməsinin başqa yolları var. bu saytı ziyarət etməyinizi məsləhət görürəm: www.cyborlink.com

  • sg1952

    İnsanın mədəniyyəti, ümumiyyətlə ünsiyyətcil (bədən və şifahi dil) məqbul olan nöqteyi-nəzərdən sosial davranışı müəyyənləşdirir. Məsələn, bir çox Avropa ölkəsində kişiləri öpmək məqbuldur və çox vaxt hər iki yanağında. Amerikada kişilər əl sıxırlar, amma nadir hallarda öpüşürlər.

    Bəzi ölkələrdə əl sıxmaq qətiyyən qəbul olunmur.

    ABŞ-da, çox kültürlü bir millət olduğumuz zaman bunun nə demək olduğunu başa düşmək daha vacib olur: xüsusən təhqiramiz və ya səhv başa düşülən ünsiyyətlərdən qaçınmaq

  • Toby S

    ABŞ-ın fərqli bölgələrini düşünün, cənubdan olanlar fərqli bir tərzdə danışırlar və Orta Qərbdən və şimaldan fərqli sözlər istifadə edirlər. Onların mədəniyyəti də fərqlidir. Hər bir mədəniyyət özünü fərqli etməyə çalışır və ünsiyyət qurmağın yolu çox böyük, lakin asan bir yoldur.

    Mənbə (lər): Ümumiyyətlə həyat
  • lloyk

    yaxşı .. ünsiyyətcil davranışın mədəniyyətin bir parçası olduğunu düşünə bilərsiniz .. deyə biləcəyiniz olduqca böyük bir hissə

    məsələn: dindarlar bir çox şeyi özlərində saxlamağa meyllidirlər .. problemlərindən danışmamaq .. hər şey ilahiliklə həll ediləcək .. və ya ilahiyyatın bir yolu / planı var .. və s.

    onlar ailə insanlarıdır .. ailə yönümlü və kiçik bir yaxın dost qrupu var .. ailələr də; tətillərdə ümumiyyətlə təcrid olunmuş yerlərə gedirlər və laqeyd əylənirlər - barbeküler, yürüyüş .. gəzinti .. balıq ovu. .pikniklər .. və s

    iş / gənclər - yeni nəsil iş adamı demək -> məşğul insanlar .. işi zövqlə qarışdırırlar (bir çox dostu / sevgilisi və s. iş yerlərindən / iş yerlərindən - koordinatorlar və s.), ünsiyyət qururlar. çox və hər bir hərəkət üçün psixoloji dəyərlər tapmaq, böyük bir dost qrupuna sahib olmaq, biraz daha həddindən artıq əylənməyə meyllidirlər: klublar, barlar, pablar, ekstremal idman növləri və s.

    nəticə: insanların hər mədəniyyətinin və habbitinin (kənd təsərrüfatı, sənaye, dini, ticarət və s.) kökünü götürün və davranışlarında bir nümunə tapacaqsınız;)

    venus sextile pluto tranziti
  • realtorpardo

    Dilə görə bir çox hallarda bir maneədir. Yenə də rabitə alətləri (peyklər və televiziya) vasitəsi ilə hazırlanan texnologiya dünyanı daraltdı. Bu, bütün mədəniyyətləri bir-birinə daha uyğun hala gətirir.

    xəyal hamiləlik testinin mənası
  • Çovğun

    Mədəniyyət kommunikativ davranışa çox təsir edir və fərqli mədəniyyətlərin necə ünsiyyət qurduğunu və bunun hansı təsirlərə malik olduğunu görmək üçün çox araşdırma aparılmışdır.

    Bu geniş bir mövzuda bu qısa bir cavab yalnız səsli ola bilər, amma mən onu verəcəyəm - Edward Hallun ilk işlərindən yalnız bir nümunə yüksək kontekst / aşağı kontekst davamlılığıdır ... Yüksək kontekstli cəmiyyətlərdə çox şey var arxa plandan bir söhbətə qədər intuitiv olaraq başa düşülə bilər, buna görə əslində daha az şey söyləmək lazımdır. Əksinə, aşağı kontekstli cəmiyyətdir, burada insanlar haqqında az və ya heç bir məlumatın kontekstdən çıxarıla biləcəyi - insanlar yalnız baş verənləri həll etmək üçün çox açıq, birbaşa suallar verməli olurlar.

    İndi təsəvvür edin ki, aşağı kontekst həssaslığı olan insanlar insanların kontekstində böyük dərəcədə yüksək həssaslıqları olan bir yerə girirlər - içəridən kənar şəxs, çox birbaşa, bəlkə də kobud və tərbiyəsiz görünür, çünki cavablarını bildikləri bütün bu birbaşa sualları verir. əzbərlə, amma əsla demək lazım deyil. Kənardan kənar şəxslərə müəmmalı, ağzı yaxın və bəlkə də etibarsız görünür. Bununla yanaşı, qərəzli fikirlərin ortaya çıxmasının yeganə səbəbi yüksək kontekst / aşağı məzmunlu mədəni uçurumdur.

    Başqa bir tədqiqatçı Geert Hofstede, IBM işçilərinin anket məlumatlarını istifadə edərək dünyanın müxtəlif yerlərində IBM-in müxtəlif sahələrindəki 10.000 fərd arasında mədəni normaları və meyilləri müqayisə etdi. Ən yaxşı şey, IBM şirkətinin bütün filiallarında eyni iş təcrübəsinə sahib olduğu üçün, anket məlumatlarındakı fərqlər yalnız mədəniyyətə aid edilə bilər. Kültürün ünsiyyəti necə təsir etdiyini ölçmək üçün beş fərqli indeks qurdu; bunlar arasında uzun / qısa müddətli oriyentasiya, salam / lo kişiliyi, salam / lo güc məsafəsi, salam / lo fərdiliyi və xatırlaya bilmədiyim başqa bir şey var. Hall-un yüksək kontekstli-aşağı kontekstli davamlılığında olduğu kimi, Hofstede indekslərində olduğunuza görə a - ünsiyyət normalarınızın nə olacağını və b - sizə göstəricilərdəki kökündən fərqli bir yerdə insanlarla ünsiyyət qurmaqda hansı çətinliklərlə qarşılaşa biləcəyinizi müəyyənləşdirdi. .

    Xatırlamaq vacibdir ki, bu mədəni tədbirlər bütün cəmiyyətlərə və fərdlərə də aiddir, bu da buradakı mədəni cərəyanlara və cərəyanlara imkan verir. Əlbətdə ki, bir toplumda bir neçə alt qrup, ortaq mədəniyyət ola bilər və hər biri özünün biraz fərqli mədəni ünsiyyət üsulunu qəbul edə bilər. Tək bir mədəniyyət vahidi içərisində necə ünsiyyət quracağına dair tam bir uyğunlaşma ola bilər, ancaq qrup nə qədər böyükdürsə, ünsiyyətdə fərqlilik bir o qədər çox olacaqdır.

    Bu tədbirlərin yanında ünsiyyət rejimləri və standartları da mədəniyyət tərəfindən diktə edilir. Bədən dilimiz, ünsiyyət qurarkən nə qədər gülümsəməyimiz və ya əllərimizlə işarə etməyimiz mədəni mənşəyimizdən asılı olacaq. Bu bir dərəcədə birlikdə qurulmuş bir davranışdır, bu səbəbdən xarici ölkələrdə uzun müddət yaşayırıqsa, ünsiyyət üçün yerli həssaslıqları qəbul etməyə başlayırıq.

    Yaxşı bir möhkəm nümunə reklamdır. İngilislərə görə, Yaponiyadan gələn bir sığorta reklamı bir-birilə əlaqəli olmayan bir sıra şəkillər kimi görünə bilər və bitdikdən sonra nə alacağımıza dair heç bir ipucuumuz yoxdu. Yaponlar üçün mədəni görünüşlər və normalar danışıq mesajı qədər yaxşı olardı. Müqayisədə, bir İngilis sığortası, Yaponlara lazımsız olaraq uzun və sözlü görünə bilər, burada İngilislərə aydın və inandırıcıdır. Həm İngiltərədə, həm də Yaponiyada sığortanı görməyə çalışırsınızsa, hər hansı bir ölkə üçün əvvəlcədən verilmiş reklamların tərcüməsini unutmaq və sizin üçün işi yerinə yetirmək üçün yerli bir reklam komandası almaq daha yaxşı ola bilər.

    Bütün bu nəzəriyyə, fərqli insanların necə ünsiyyət qurduğunu müəyyənləşdirərək, beynəlxalq işgüzar danışıqların problemsiz aparılmasına, sosioloji tədqiqatlara kömək etmək üçün istifadə olunur və bundan sonra hər hansı bir kontekstə - bəlkə də siyasətə və ya rifaha tətbiq oluna bilərmi?

    Mənbə (lər): Son dövrdə etdiyim bir kurs - 'Mədəniyyətlərarası ünsiyyət' - bir sıra mühazirələr, bir az kitab oxumaq və düşüncəmdən kənarda olan xüsusi bir şey.
  • Daha çox cavabı göstər (20)