4-cü evdə Ketu

Təxminən səkkiz min il əvvəl Veda müdrikləri, ömrü məhdud olan bir fərdin dünyaya gəlməsinin, əbədiyyət içində, ümumdünya şüurunda yerləşdiyinə inanırdılar.



Bu nöqtədə bütün keçmişimiz, varlığımız və gələcəyimiz bütövlükdə yer alır.

İlk Hindu astroloqlarından bəziləri iştirak edən bütün hadisələrin bir mexanizmin, istəsəniz universal bir saatın bir hissəsi olduğunu iddia etdilər.



Bir fərdin şüuru, yaradıcı zəkanın universal şüuru ilə eyniləşdirilməlidir. İnsan özünüdərk səviyyəsinə çatmalıdır.



Hamımız bunu edə bildik, öz varlığımızı, varlığımızı bütövlükdə hiss edərək, taleyi, qarşıdakı vaxtı dərk edə bildik.

Özümüzü bilməklə yolumuzu işıqlandırırıq və içimizdə görünən kölgələri qovuruq. Hind astrologiyasına işıq, görmə və göz terminlərinə işarə edən Jyotish deyilir.

Jyotish, mövcud vəziyyətimizdə yaşadıqlarımızın əvvəlki hərəkətlərin bir nəticəsi olduğunu iddia edir. Gələcəkdə baş verəcək hadisələr mövcud həyatımızdakı fəaliyyətlə qismən dəyişdirilə bilər.



Bir çoxları bu karmik yanaşmanın hər şeyin əvvəlcədən təyin olunduğunu və dəyişdirilməsinin mümkünsüz olub-olmadığı mənasını verdiyini mübahisə edirlər. Astroloqların əksəriyyəti, əvvəlcədən yazılmış olsalar belə, iradə azadlığı sayəsində şeylərə təsir edə biləcəyimizlə razılaşırlar.

Jyotish'in üç şöbəsi var. Birincisi, iqtisadiyyat, müharibələr, əkinçilik və s. Kimi qlobal hadisələr, ikincisi kosmosun mənşəyi və quruluşu ilə əlaqədardır. Üçüncüsü, fərdi insanlar və ya təşkilatlarla əlaqəli bir araşdırma.

Doğuş qrafiklərindən və xüsusi elementlərin bir fərdin həyatı boyunca təsirindən danışırıq.



Bu gün, müəyyən bir bürc evinə uyğunlaşarkən vaxtımızı Ay qovşaqlarının təsirlərinə həsr edirik.

Rahu və Ketu - Ay Düyünləri

Ay düyünləri həyatımızı əbədi və daima axan bir hissənin hissələri kimi anlamaq üçün açarı təmsil edir. Bir çox astroloq, Ay düyünlərinin ulduz falı ilə müqayisədə daha vacib olduğuna inanır.

Bir astroloji mütəxəssisə Günəşin, Ayın və düyünlərin mövqeləri haqqında məlumat ruhumuzun mövcud təcəssümdə getdiyi yolu aşkar edə bilər.

Bürcün qalan hissəsi həyat səyahətimizdə bizə kömək edəcək əlavə məlumat təqdim edir.

Qərb astrologiyası astroloji qovşaqlar vasitəsilə mənəvi yolunu hinduların reenkarnasiya konsepsiyası ilə əlaqələndirə bilir. Düyünlər həyatımızda təzahür edən səbəbləri və nəticələri təmsil edir; həyatımızı bunlara görə aparırıq.

Rahu, nə olmağımızı təmsil edən, eyni zamanda bir şəkildə başımızı divara vurmaqdan məsul olan Şimal Düyündür. Cənubi Düyün, Ketu, əvvəlki təcəssümlərdən gələn bütün yükümüzlə hazırda olduğumuzu təmsil edir. Bundan əlavə, miras qalan ata-babalarımızı, bacarıqlarımızı və istedadlarımızı təmsil edir. Bu terminlər hindu mifologiyasından gəlir.

Miflərə görə, Yılanlar kralı, Şeytan İlan ölməzlik iksirini tanrılardan oğurlamaq istədi və buna görə də etdi. Yaradan Vişnu, ilanı və ya əjdahanı ikiyə böldü.

Ancaq məxluq onsuz da ölməz olduğundan onun iki hissəsi mövcud olmağa davam etdi.

Bunlar baş Rahu və quyruq Ketu idi. İntiqamlı olaraq Günəşi və Ayı qovmaq istəyirlər.

Astronomik olaraq, bu ikisi Günəş və Ay olan iki aydınlığın göy yollarının kəsişmə nöqtələridir. Bu məcazi yeyinti həqiqi bir şəkildə baş verir və bunu günəş və ay tutulması kimi görürük.

Bu iki məqam astroloji oxunuşlarda çox vacibdir. İnsanın həyatına necə təsir etdiklərini, qovşaqların bir yerli insanın karmik yolunu necə təyin etdiyini görəcəyik.

leo sun leo ay

Ketu - Cənubi Düyün

Ketu və ya Cənubi Düyün keçmişi təmsil edir. Özü əvvəlki bəzi təcəssümün simvolu deyil, əksinə bütün əvvəlki təcəssümlərdən hadisələr və təsirlərin, fikir və münasibətlərin, inanc və düşüncələrin birləşməsini təmsil edir.

Bu kombinasiyaların təsirləri bir növ cari birini yaratdı.

Budur, bu nöqtədə, bu Cənubi Düyün, bir ruhun öz inkişafının eonsları kök salmışdır. Davranış modellərinin ən dərin izləri Cənubi Düyünün içindədir.

Bir fərdin bütün bu öyrənilən və əldə edilmiş davranış və vərdiş modellərinin enerjisini dəyişdirmək üçün edə biləcəyi çox şey deyil. Buna görə də, bu cür modellərə güvənirik və xüsusilə faydalı və ya yaxşı olmasa da, onlara qarşı durmaqda çətinlik çəkirik.

Cənubi Düyün, Ketu, bir növ rahatlıq zonasıdır; etibarlı, bilinən bir yerə toxuna bilərik. Bir şeyi dəyişdirməkdən daha asan bir yoldur. Enerjisi birmənalı deyil.

Bəzi insanlar Cənubi Düyünün təsirini məhdudlaşdırıcı olaraq yaşayırlar, çünki keçmişə davamlı etibar etmək durğunluğa səbəb ola bilər və insanın irəliləməsinə və böyüməsinə mane ola bilər.

Digər insanlar bunu yalnız mövcud həyatda uğurlara və inkişafa aparan bir amil olaraq istifadə edirlər. Hər halda, Cənubi Düyün həmişə zəifliyimizi təmsil edir; bürclərimizin ən zəif nöqtəsidir.

Arxada qoyduğumuz izləri təmsil edir. Yığdığımız yoldan asılı olmayaraq, Cənubi Düyünün izi keçmişin karmik mirasına doğru aparır. Həyatımızda keçmişimizi düşünmədən gəldiyimizi xatırlayırıq.

Ancaq məhz bu xatirələr bizi köhnə karmik vərdişlərə qaytarır və ən az səy sərf edən xəttdən istifadə etməyimizə səbəb olur.

Məsələ burasındadır ki, ən mənfi xüsusiyyətlər bu köhnə vərdişlərdən irəli gəlir. Keçmiş özü dəfələrlə bu mövzuda qəribə bir ovsunlayıcı maraq içərisində qarışıq qaldıq və itirdik.

Yerli bunun məqsədini unutur və buna görə də köhnə davranış modellərinə qapılır. Karmik yükümüzü aşmaq üçün bu modellərdən istifadə etməliyik.

Astrologiyada Dördüncü Ev - Astrologiyada 4-cü Ev

Dördüncü astroloji sahə ailə, doğuş, əcdadları, valideyn təsiri, ailə mühiti, qorunması, sabitliyi, təhlükəsizliyi və ümumiyyətlə ailə həyatının aspektləri ilə əlaqələndirilir. Həm də xüsusiyyətlərlə, miras və mirasla əlaqəlidir.

Dördüncü Ev gizli şeylərlə və mövcudluq zəminləri ilə əlaqələndirilir. Maraqlıdır ki, bu sahənin hər şeyin başlanğıcını və sonunu təmsil etdiyi deyilir.

Dördüncü Evin, əlbətdə ki, yuxarıda göstərilən hər şeyə birinin münasibəti ilə çox əlaqəsi var. Söhbət ailə münasibətləri ilə münasibətimizdən, ailə anlayışına, əcdadlarımıza, ölkəmizə, tariximizə və ənənəmizə münasibətimizdən gedir.

Həm də yalnız səthə baxaraq görülə bilməyən gizli dəyərləri və xəzinələri təmsil edir. Bura bucaqlı və su evi və Xərçəng bürcünə bənzəyir.

Dördüncü Evdə Ketu - Dördüncü Evdə Ketu

Dördüncü Evdəki Cənubi Düyün, istədiyiniz kimi onuncu sahədə və ya əksinə Şimal Düyünlə gəlir. Bu birləşmənin nəyi aşkar etdiyini və karmik dərsi nə olduğunu görək.

Belə Ay Düyünləri mövqeyinə sahib olan bir insan ailənin lazım olduğundan çox vaxt aldığını başa düşür.

Yerli özünü təmkinli, məhdud hiss edir, fərdliyini açıq şəkildə ifadə etmək qadağandır. Həqiqət budur ki, yerli bu təcəssümə ailəyə qarşı bir karmik borc yükü ilə girir.

Problem əvvəlki təcəssümlərdən qaynaqlanır, burada yerli, başqalarını görməməzlikdən gəldi, ən yaxın, bəsləyən əllərin qidalanma əllərini laqeyd etdi və normal qəbul etdi.

Cari həyatda yerli insanın öyrənməli olduğu dərs necə öz bəsləyici əlinə çevrilə bilməkdir. Vəziyyət müxtəlif yollarla özünü göstərir. Yerli, məsələn, başqalarını nankor və xarab olduqlarında günahlandırır (ortaq, uşaqlar, yaxın insanlar).

Bununla birlikdə, böyük karmik borcdan çıxmaq üçün onu böyütmək üçün bu insanlar üçün hər şeyi etməyə davam edir.

Bəzən bu yük o qədər ağırlaşır ki, doğma başqalarının davranışlarına qarşı narazılıq hissini qorumağa çalışaraq özünə qarşı mübarizə aparmalı olur. Ay qovşaqlarının bu mövqeyini tutan bir qadın, ən azı övladlarından biri ilə problem yaşayacaq.

Valideynliyin məsuliyyətlərini daha dərindən öyrənmək üçün övladı ilə münasibətinə çox vaxt, səy, enerji və narahatlıq sərf etməli idi.

Bu yerlinin ortağı ümumiyyətlə möhkəm bir şəxsiyyəti olmayan və ya karmik dərsi vurğulamaq üçün lazım olan çox uzaq və başqa dünyalarda itən birisidir.

4-cü Evdəki Ketu - Ailəyə Bağlıdır

Beləliklə, doğma tərəfdaş üçün hər şeyə çevrilir və valideyn rolunu oynayır. Yerli həm ailə daxilində həm ana, həm də ata olur. Bu insan azad olmaq, ayrılmaq və müstəqil olmaq ehtiyacı hiss edir.

Bununla birlikdə, duyğular həmişə ailə daxilində çevrilir və doğma bağlıdır. Yerlinin əvvəlki təcəssümlərdə yaratdığı məhdudiyyətlərin xatırlanması azadlığa imkan vermir.

Bütün enerjini doğma indi gördüyü mürəkkəb münasibətlər şəbəkəsini həll etmək səylərinə sərf edirlər. Ailə daxilində mülkiyyət və ümumiyyətlə maliyyə məsələləri ilə əlaqəli bir çox münaqişə ola bilər.

Bu şəxs ailə problemləri ilə məşğul olmaqda çətinlik çəkir və tez-tez özünü yazıq, çarəsiz və ümidsiz hiss edir. Bəzən ailənin ehtiyacları gözləniləndən və təsəvvür edildikdən çox daha böyük olur.

Məsələ burasındadır ki, bu yerli, yaşadığı dünya haqqında güclü məlumatlılıq inkişaf etdirmə qabiliyyətinə baxmayaraq, ən yaxın olan insanlarla duyğu əlaqələrindən bəhs edərkən çox sadəlöv və uşaqcasına qalır.

Bununla birlikdə, yerli hər kəs üçün cavabdeh olan, hər şeyə və digərinə diqqət yetirməli olan rolunu oynamağa çalışır.

Bu cür qovşaqları olan bəzi insanlar ailənin içərisində yeganə təminatçı olurlar; digərləri nəzarətçi rolunu oynayır.

Dördüncü Evdə Ketu - Qırılma Pulsuz

Bu doğma daxildə mübarizə aparır; münaqişə sanki başqaları üçün hər şeyi etməli olduğunu hiss edən hissə ilə hamısından azad olmaq istəyən hissə arasında yaranır. Davam edən qarşıdurma olan ailənin şəxsi ehtiyaclarına qarşı ehtiyacları.

Bundan əlavə, hər cür vəziyyət bu insanı uşaqcasına davranmağa vadar edir; ailə ilə əlaqəli duyğularla nə edəcəyini bilmir.

Yerli, ailənin uyğunsuzluğunu aradan qaldırmaq üçün bacardığı hər şeyi etməlidir.

Yerli ləyaqət və özünə hörmət duyğusunu oyatmalıdır və başqalarının ehtiyaclarının həqiqi bir şəkildə başa düşülməsindən qaynaqlanır. Yerli şəxsi ehtiyaclarını başqaları ilə tarazlaşdırmalıdır; yalnız hər ikisini başa düşməklə edilə bilər.

Yerli ailə ehtiyaclarının mahiyyətini dərk etdikdən sonra fərdi olaraq böyüyüb inkişaf edə bilər.

Bu adamın hər şeyi idarə etdiyi kimi görünsə də, həqiqətdən uzaqdır. Ailə, şüurlu və ya tamamilə xəbərsiz olan yerli ilə manipulyasiya edir. Yerli Şimal Düyünün enerjisinə çevrildikdə, dominant rol oynaya bilər.

Yerli, şəxsi ehtiyaclarını, onu gərgin, yönəldilməz, təmərküzləşdirən ailə ehtiyaclarının üstünə qoymağı öyrənməlidir.

Yerli müxtəlif mexanizmlərlə azad olmağa çalışır. Paradoksal olaraq, Dördüncü Evdə Ketu olan bir insan tez-tez bir ailədən qaçır və başqa bir ailəni qurur, hər görüşdüyü və sevdiyi insan bir növ yalançı universal ailənin bir hissəsinə çevrilənə qədər.

Həyatın sonrakı illərində bu doğma başqalarına sığınacaq və rahatlıq təqdim edə bilsəydi, həqiqətən xoşbəxt hiss edərdi.

bir qız uşağı olmağı xəyal etmək

Yolda qarşılaşdığı bir çox insanın tövsiyələri sayəsində yavaş-yavaş bu doğma duygusal yetişməmişlikdən uzaqlaşa bilər.

Cənubi Düyünün dayandığı nişan yerli insanın başqalarının yetkin olmamasına icazə verməsi və dözməsi yollarından, eyni zamanda öz yetişməmişliklərinə dözümlülükdən bəhs edir.

Şimal Node yerli insanın əvvəlki təcəssümlərin yetkinləşməsi və məhdudiyyətləri aşma yollarını göstərir.